然后轮到了秧歌队的队长宣布自己的人选标准，他的普通话也是同样的不太标准，他有些激动地说：“我们秧歌队选人的标准是……脸小！”
他这话一出，大家就感觉自己头顶上有乌鸦飞过了。
如果说腰鼓队的选人标准还跟腰鼓有点关系的话，那么秧歌队队长宣布的这个标准就可以说跟秧歌没有半毛钱的关系，这个脸型的大小还会影响到人扭秧歌吗？
陕北秧歌是流传于陕西陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的地方传统舞蹈，又称闹红火、闹秧歌、闹社火、闹阳歌。
秧歌表演者常有数十人，有的多达近百人，在伞头的率领下，踏着铿锵的锣鼓，和着嘹亮的唢呐，作出扭、摆、走、跳、转的动作尽情欢舞。沉浸在欢乐愉快的喜庆气氛中的陕北高原秧歌表演十分红火。秧歌吸收当地流传的水船、跑驴、高跷、狮子、踢场子等形式中的艺术元素，组成浩浩荡荡的秧歌队。
陕北秧歌表演形式，主要特点是扭，所以也叫扭秧歌，即在锣鼓乐器伴奏下以腰部为中心点。头和上体随双臂大幅度扭动，脚下以十字步作前进、后退、左腾、右跃的走动。上下和谐，步调整齐，彩绸飞舞，彩扇翻腾，同时还可以伴随着唱。
然而不管是怎么解释和理解这个秧歌，他都和脸没有关系，假设人没有脸可以活，那么没有脸也能扭秧歌。
这里面脸
最大的当属贾零。她的脸是所有人里面最大的，就是因为她脸上肉多，都是因为平时吃得多。
但是一般人都不会说艾玛贾零你真胖可吓死我了。
大部分的人在见到贾零的脸的时候都会夸她，贾零你长得真有福气。
以前的人穷，吃不饱穿不暖的，一个番薯都要摆成三份吃，一个个面黄肌瘦，迎风就倒。她现在吃得珠圆玉润白里透红与众不同，可不是有福气咋地。
刚才腰鼓队队长说腿长的时候，她不符合标准，她服气的，因为让她做那个大跳的动作，她也做不出来。
但是秧歌队这个标准她就很不服气了，脸大影响扭秧歌吗？脸大没有人权吗？
在她郁闷的时候，秧歌队的还齐刷刷地欢呼起来，这不禁让她觉得更郁闷了。
脸大也是一种特色，可以不爱，但是也请不要伤害啊不是吗。说到的人生处处充满爱呢，她怎么觉得自己一觉起来世界处处充满伤害呢。
这也太欺负人了，她想要回家。
陈贺一只手：“这就很难办了。两边我都可以去。”
虽然事实上，他是两边都不能去，但是他陈贺是什么人，他就是不按套路出牌的那个人。
所以他这么说，即使在意料之外，但是也是在情理之中，如果乖乖地因为受到了双重暴击而栈道一边去不说话，这就是不是他了。
而在他说出这句话的时候，受到两边双重暴击的贾零已经不客气地要冲出去跟
人拼命了。
大家在因为陈贺的话哈哈大笑的同时还要劝阻贾零。
李成拉回贾零：“回来，回来。”
贾零顺势像个受了委屈的孩子一样扑在李成的怀里，她觉得按照双方的选人标准，她这个节目可能时候录不成了。
李成任由贾零靠在自己怀里，安抚道：“别别别，别难过。”
贾零从李成的怀里挣脱，拉着同病相怜的王祖男问：“不是，早上起来‘羞辱’我们俩干什么？”
王祖男也是很无奈啊，只能干笑，扎心了啊老乡啊。
贾零指着袖手旁观的陈贺说：“还有你，你别装没事儿。”
陈贺打死不承认自己腿短脸又大，他恬不知耻地说：“没有我，两边我都可以去。”
迪离热吧甩了甩自己长长的头发，反正她是真的两边都可以去，至于陈贺说的话嘛，反正是所有人都不会信的啦。
老乡们丝毫不知道自己已经伤害了这些靠颜值吃饭的演员们。
腰鼓队的队长迫不及待地说：“那我就先选了，选腿长啊哈。”
然后他跟后面的队员们默契地对视了一眼，大家齐刷刷地喊出一个名字：“邓朝！”
被选中的邓朝满脸的得意，他以为大家会选陆飞的，毕竟陆飞的人气是有目共睹的，但是谁知道大家会选他呢。
大概是因为年纪的关系吧，陆飞毕竟年轻，所以在老一辈人的心目中地位没有那么高，但是大家还是喜欢他的。
而选择邓朝，很可能是因
为他接地气，这样让乡亲们更有亲切感。压力显得不是那么大。
秧歌队的人都仰着脑袋看着邓朝走进腰鼓队的队伍里，大家脸上都写满了遗憾，因为他们本来也想选邓朝的，但是居然是腰鼓队先选人，而且一下就把他们最心仪的邓朝给选走了，这就很气人了。
如果是他们队先选那就太好了呢。
邓朝走到腰鼓队队长的旁边，做了一个高抬腿来显示自己的腿长。不仅如此，还做了一个弓步，看来昨天劈叉的环节没有白努力，今天看上去柔韧性都好了很多。
所以只要他一做出得意的表情来，就感觉他又回到了那个电影角色里，他感觉自己高处不胜寒，所有人都不是他的对手，感觉自己已经所向披靡，再也不用担心失败，他也不会再失败，这一次，他一定会赢得。
腰鼓队的队长和他相视一笑，队员们更是欢呼喝彩，那几个女队员都要疯了。 、、.。